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　　　　“托育中心根据年龄分班，给宝宝提供更加适龄、更加精细化的照顾。”李玥的孩子目前26个月大，今年她把孩子送到了家附近的托育中心。她建议托育机构结合社会发展和家长需求，对托育老师进行更加全面的培训，“现在国家对于女性生育保障的政策越来越完善，我相信更多的年轻人有底气、有信心当好宝爸宝妈”。

陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。

　　　　节目创新表达形式，借古代先贤跨越千年的“幸福之问”引出多个时代人物的纪实故事。首期节目《风吹稻花香》聚焦中国农业发展，以北魏著名农学家贾思勰向现代人发出千年之问为引，用现实记录作答，铺开一副“安天下 稳民生”的绚丽图景。来自北大荒集团七星农场的周德华展示了农民也会开飞机，来自植物工厂的徐丹展示了AI无土化栽培，以及来自贾思勰故乡山东省寿光市的郭廷良通过订单农业，带给农户和消费者便捷......节目在个体中，展现中国精神和农业新风貌。