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沙盘是可以旋转的，李琪和母亲分别搭建的部分会变换角度呈现在对方眼前。商斌华提醒二人尝试换位思考。李琪母亲诉说她和孩子父亲工作辛苦，一回到家看到孩子在玩手机，不免心生焦虑；李琪则回忆，她努力地上了一天学，回来作业也写完了，刚想歇一歇，就遭受父母的责备，十分委屈。商斌华接着引导二人进行发散思考，让李琪母亲想想自己和李琪年龄一样大的时候是什么样子，让李琪想想母亲老了以后又将如何。最终，在理性和感性的双重作用下，李琪和母亲不再针锋相对，决定一起面对未来的生活。
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“造假的人，码是自己生产（或购买）的，验证这个码真假的地方（网站）也是自己布的，自己核查自己的码，自然显示是正品的结果。”一业内人士告诉记者，这些打着国字头的防伪网站，背后实际都是普通企业在经营，并不需要相关证明、资质。因此，这类网站只要企业给钱就能买系统，并进行“防伪”。
三码必中期期准除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。
