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“现在的青少年面对着两个世界，现实世界和网络世界。”南京青少年服务台心理咨询师上官金雪也在关注这一现象。她介绍，青春期是一个极具探险精神和冒险精神的特殊时期，不仅人类如此，动物界也同样如此。“谷仓猫头鹰会捕食獒蝠，当獒蝠意识到被捕食者发现时，会发出遇险的信号。出于自我保护，大多数獒蝠会飞走，只有青少年獒蝠和刚成年的獒蝠不会，它们反而会径直飞向猫头鹰。它们这样做并不是为了保护大家牺牲自己，而是想要搞清楚：到底是什么让成年獒蝠一见到猫头鹰就怕到尖叫起来。”上官金雪举例说。
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而就从业者个体来说，“自律”是最好的方式。例如，某卫视多位艺人自发签署《艺人艺德承诺书》；一些青年演员主动走入体制内，接受更严格的从业约束；还有一批经纪人与演员参加相关培训班。这些都在一定程度上向大众展示了他们自律的决心与态度。不过，一纸承诺书不是从业通行证，一次短期培训更无法为个体“背书”。我们更期待的是多方参与，以思想价值为引领，对文娱全产业链、创作生产全过程进行有效监管。
597499502找规律文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
