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　　　　李还胜同时也是自媒体平台上的知名心理学科普博主，创作了不少以《再见爱人》系列综艺为案例的心理学分析视频。“《再见爱人》里有很多典型的案例，比如内在需求无法表达而产生冲突、沟通出现盲区，这些都是日常人际交往中会出现的问题，可以从心理学的角度分析。”常常有网友在视频评论区留言“原来如此”，并分享自己的经历和看法。李还胜认为，综艺里的人和看综艺的人都是“当局者”，心理学分析则提供了一个旁观者视角，帮助人们更好地理解和接纳自己与他人。

近日，电影《哪吒之魔童闹海》票房一路飘红。随着电影的出圈，关于哪吒到底是哪里人也再度引发热议。天津、安徽等地相继发文，自称哪吒故里，被誉为“中国哪吒文化之乡”的四川宜宾也携哪吒行宫、龙太子“骸骨”等20余处哪吒实景加入“抢吒儿”大战。这股“哪吒旋风”还刮进了旅游领域，让四川江油等地，成为这场流量盛宴的大赢家。

　　　　从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。