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　　　　李子柒视频的底色是热爱，韧性是纹理，松弛则是点缀。她的视频节奏松弛，制作漆器的视频不单拍摄制作过程，也有柚子树从翠绿到金黄、水面倒映出斑驳竹影宛如水墨画、她与奶奶在窗边赏雪等场景入镜；她把柴房改造成森林衣帽间时，我们也欣赏到了月季花、绣球花、高翠雀花在风中摇曳，小狗摇着尾巴好奇地张望，鸭子列队摇摇摆摆地下山；她制作绒花蜀锦裙的视频，也拍摄了她去成都古蜀锦研究所学习交流、与乡亲们野餐和欢笑、在草地上钢琴弹唱《如愿》。我们能在李子柒的视频中看到很多轻松欢快的“支线剧情”，人际支持温暖友爱，自然风光清新质朴，活泼灵动的动物治愈舒心……这些场景不同于城市快节奏的生活，而是优哉游哉，松弛感十足，让我们能从她的镜头下感受到乡村田园“慢”生活的魅力。

易峰印象最深刻的两位读者，一位每天都来图书馆炒股票，但一直很自觉，从不占座。另一位是个年轻的父亲，把易峰当成“打卡机”，一来图书馆就发消息，迟来一会儿也会说明情况。这位读者有时发私信给易峰，请他帮忙让周围人打字声音轻点。易峰接到“任务”，小心翼翼地去处理，全程不和他对视，避免引起读者矛盾。后来，这位读者又投诉“对面的人一直在抖腿”，易峰开始意识到，投诉者很焦虑，似乎没办法沉下心来。“但如果漠视他，他可能会成为又一个失望的读者。”

　　　　党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。