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　　　　中国女子冰球队以东道主身份直接获得了2022北京冬奥会的参赛资格。在北京冬奥会上，尽管中国女冰未能小组出线，但先后战胜丹麦队、日本队的表现还是令人称道。去年的女子冰球世锦赛顶级组比赛上，中国女子冰球队在入籍队员已经离队的情况下，依靠新老结合的本土阵容战胜了已经在亚洲称霸多年的日本队，让人看到了中国女冰重新崛起的希望。

伴山文化创始人及《新生》制片人郑林、高博洋则认为费可的人物拼图过程，展现了不同人物的多面人心：“《新生》由费可的一场追思会开始，每个人眼里的费可都不太一样，通过不同的时空和视角，逐步揭开关于他本真的面貌。”

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。