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　　　　《天工开物》被称为“中国17世纪的工艺百科全书”，作者宋应星则被誉为“中国的狄德罗”。他走访南方水田、北方旱地，实地考察生产现场、手工作坊，对中国劳动人民的智慧和创造有透彻的观察。舞剧将农民耕种、织女养蚕、工人冶炼等人民劳作群像融入舞蹈，从劳作中提取出的种种动作，凝练、升华为舞者的形体和舞蹈语言，描绘一幅承载着明代文化精髓的画卷。

经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。

　　　　2024年4月至12月，共青团迪庆州委、迪庆州融媒体中心、迪庆州文旅局等部门共同承办的“有一种叫云南的生活│跟着微短剧去香格里拉”微短剧大赛，受到全国各地以及东南亚国家行业内众多青年的关注，半年多时间，他们创作的181件剧本作品和108件视频作品，吸引2000万人次点击播放，推动了独克宗古城、虎跳峡、巴拉格宗、石卡雪山等一批实体取景地热播“出圈”。