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由源远之文明，养精神之沃土。让我们沿着《国学流变》这部思想史溯流而上，开启一段通达于精神家园的阅读之旅。相信在这段旅程中，你一定可以见思想、见天地、见众生、见自己，更加坚定文化自信。这就是“只要坚持中华优秀传统文化的主体地位不动摇，坚持学习吸收消化融合西方文明的合理因素不停步，开放包容、创新发展，中华文明就一定能够走向世界，再创辉煌”。
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三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。
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