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　　　　中国古代历法不仅是一种纪时方法，而且是一种控制人们生产生活节奏的工具，具有神圣意义，历代相传。尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹（《论语·尧曰》）。上博简《保训》记述文王临终传保，讲述了两个故事，一是舜求得与耕作有关的天文物候知识，二是上甲微从他族借来与战争有关的月令、日禁类知识。在这些春生秋杀信息的引导下，二人都获得巨大成功。历法的制定、颁行、遵守是与国家权威紧密相连的。在“迎夏之典”中，《二十四节气里读懂中国》作者据礼书列举了四时八节的国之大典：“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊。”“立春迎春祀青帝于东郊，立夏迎夏祀赤帝于南郊，立秋迎秋祀白帝于西郊，立冬迎冬祀黑帝于北郊。”按照《礼记·月令》《管子·轻重己》、银雀山汉简《迎四时》等所作设计，四立都要举行迎气仪式。迎气用玉，春以圭，夏以璋，秋以琥，冬以璜。举行仪式的地方有堂有坛，以歌舞祭祀迎接四季神灵的到来。在四立迎气之前，春夏秋冬每季之末，都有送气的仪式。迎夏先要毕春，迎春先要送寒。《礼记·月令》季冬“命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”季春“命国难，九门磔攘，以毕春气。”难即傩，“巧笑之瑳，佩玉之傩”（《诗经·卫风·竹竿》）。

在此次展出的文物中，直径21.45厘米的“谷纹玉璧”是目前熊家冢国家考古遗址公园所出土的最大玉璧，被誉为“熊家冢和氏璧”。“组玉佩”为出土以来首次展出，近百件玉器、水晶组成2套件，从头部至脚部依次排列，工艺精湛，造型独特。“凤纹错金戈鐏”为国家一级文物，鐏用青铜制成，鐏上装饰错金凤纹，花纹细如毫发，工艺十分精巧。

　　　　据了解，共青团苏州市委员会在对青春小店的走访调研中发现，青春小店主理人最急切的培训需求主要集中在自媒体运营、短视频拍摄、数字化转型和直播带货等领域，对此，共青团苏州市委员会联合苏州市市场监督管理局及当地企业开办培训班，邀请专家导师为小店主理人提供专业指导，提升他们在自媒体运营、管理运营、美学设计等方面的能力，持续为小店主理人赋能。