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　　　　雅礼中学共有3个年级3600余人，在李欣艺和胡芊高二那年，“解忧树洞”一共收到了200多封来信。大家信中的困惑有很多种：学习问题、时间管理、人际交往、情绪管理问题，以及对于未来的焦虑和担心。马慧发现，来信中的问题和心理老师接待咨询时遇到的问题有一定相似性，用一个高频词来概括，那就是“内耗”——自我评价问题，与同学、父母之间的人际关系困扰，还有学业和爱好之间的平衡。

丁小利记得，今年七八月，为了调研乘客需求，他一周要跑两三趟工地，跟农民工聊天，了解大家的出行路线、居住地点。他去后坝看过农民工居住的地方，估算乘车人数。每天早上6点，还有一个车队干部在后坝公交站蹲点，清点乘客人数，一守就是一个小时，连续守了一个星期。

　　　　对传统文化的了解有很多方法，很多途径，可以从“形而上”的“道”入手，也可以从“形而下”的“器”入手。我采取的是后者，即对形而下的“器”最感兴趣。多年前考证《诗经》名物的时候，我发现先秦的礼乐文明原是建立在日常生活的基础上，而它的几乎每一项秩序都是依托形而下的“器”得以最终完成。也因此，我为自己的研究找了一个名称，即“名物学”。这是先秦时候即已产生的一门古老学科，由于现代考古学的兴起才中断，很可惜，它其实是考古学的一个极好的辅助。