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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 王烨捷）3月1日，上海大学研究生院网站发布了一则《情况声明》，引起舆论关注。该声明是针对近日一名来自湖北武汉女生的考研成绩的。此前，这名学生在社交平台上称，自己参加2025年硕士研究生招生考试，报考上海大学上海美术学院的艺术管理专硕，艺术理论（科目代码641）考试成绩为10分。这名学生称，这是自己今年做了充分准备的“二战”考研，去年同一门科目的成绩为130分。这名学生第一时间申请复核，结果显示“原成绩无误”，为此，她通过社交平台表示对该科目成绩及复核结果的异议。中青报·中青网记者注意到，目前这名学生的社交平台账号内容已经全部清空，她在上传自己的考研情况后，收获了1.8万粉丝和12.6万点赞。
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“古籍保护工作是对传统手工技艺和人类记忆遗产的保护。我国的古籍保护工作在中华古籍保护计划开启后，已打下很好的基础，未来只要在科学实验室方面加大投入，使现代科学技术应用到古籍保护事业中来，古籍保护事业前景光明。”杨光辉对中青报·中青网记者说。
118免费彩色印刷图桐城派的发展演进正体现“和实生物”的文化精神。方苞提出“义法”说，从“有物”“有序”两个方面论文，讲求内容与形式的统一，被视为桐城古文艺术论的起点与基石。刘大櫆在此基础上提出“因声求气”说，将“义法”说的“法”落实到具体的文字表达中，又将“音节”与“神气”引入，使得依靠“义法”完成的结构有了生气。姚鼐对此有所反思，其《与陈硕士》的书信道：“望溪所得在本朝诸贤为最深，而较之古人则浅。其阅《太史公书》，似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不断完善和发展已有的理论。需要说明的是，桐城派作家在融入“不同”时注重“和”的统一，如姚鼐以神、理、气、味为“文之精”，格、律、声、色为“文之粗”，但又提醒：“苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？”这不仅意味着八字论文与刘大櫆“因声求气”说前后相继，其理论本身亦是和谐自适的。以往通常认为桐城派能与时俱进，故而能绵延二百余年，这主要是看到桐城派与外部时代的关系，就其自身的发展演进看，更多体现的是“和实生物”的文化精神。
