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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 蒋肖斌）12月1日，纪录片《里斯本丸沉没》无障碍放映及学术交流，在国家图书馆举办。活动邀请了包含30多名视障人士在内的170余位读者到场参与，让更多人了解图书馆的视障服务，关注无障碍影音服务形式。
内幕三码“一些未经许可、无资质的宠物殡葬店或个人，可能不具备专业的设备和技术，无法对宠物尸体进行无害化处理。”北京市盈科律师事务所合伙人缑小丰说，这种现象不仅存在环境污染和病菌传播的风险，也可能存在欺诈等问题，损害宠物主的利益。
