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　　　　上述考古发现和历史记载说明，从距今7000—6500年间的新石器时期到春秋战国时期再到西汉时期，竹类在黄河流域广泛生长，西至甘肃、陕西，东到河南、山东都有竹子，甚至北京这些北纬40度的地方，也可以移植竹子。

对于梁书珩这样的资深二次元而言，要让“谷子店”做到IP种类齐全并非难事，难的是选出消费潜力强的货品，这也考验店长是否掌握足够丰富的选品渠道，以及是否拥有对二次元市场的前瞻性思考。在梁书珩的选品渠道中，通贩和场贩各占一半，而场贩是店内销售增量的主要来源。所谓场贩，具有限售、稀缺等特性；而通贩代表量产、非限定，供货商提前预定拿货，消费者可以线上线下购买。梁书珩坦言，相比于以通贩居多的连锁大店，个体小店的优势在于可以通过场贩拿到最时新、最热门的款式，销售方式更灵活，店内货品也更多元。

　　　　当然，“新子学”不仅有对中国性的描述，也会有关于文明一般问题的探讨，由此实现从特殊到普遍、从现象描述到理论建构的跨越。“新子学”将从人类文明共有的一般性问题切入，对比孟子等先秦诸子与国外古今学者在文明构建理念上的异同，由此理解文明间的差异、探讨文明对话的方向。“新子学”将平章百家、融汇中外，在现代的语境下对这些问题给出自己的回答，从而传承优秀传统文化、推动中华文明再次实现跨越式发展。寻找答案的过程是漫长的探索之路，虽然会很曲折，但为之付出精力是值得的。