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　　　　文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。

“仅退款”简化了售后服务流程，保障了消费者的合法权益，但同时也滋生了恶意“仅退款”行为，让其成为少数人“薅羊毛”的捷径。一些“羊毛党”还在网上售卖“薅羊毛”教程，让“仅退款”变“0元购”，损害商家利益。

　　　　针对频发的越界直播行为，建议相关部门进一步细化和完善关于网络直播的法律法规，明确在公众场合进行直播的合法边界，如规定哪些场所、哪些行为属于侵犯他人隐私或肖像权等，让从业者和公众都有更清晰的认知，使约束有法可依。另外，通过媒体宣传、行业培训等方式，提高主播和公众的道德意识，让主播自觉尊重他人权益，不随意将他人置于直播画面中，同时让公众了解自身权益，增强自我保护意识。