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　　　　过去十多年，他不断拓展自己的商业版图，先成立“岛”工作室，主编《岛》系列杂志，在《岛》暂停出版之后，又成立柯艾文化，出版《最小说》。他把出版公司当成偶像经纪公司去经营，打造了一个青春文学平台。2010年7月，他成立上海最世文化发展有限公司。2013年至2015年，进军风险和投资回报更高的电影行业，在《小时代》电影系列中引入了“畅销书+小鲜肉”的模式。在首都师范大学文学院讲师、大众文化研究者林品看来，这一模式可被视为“IP+流量”商业模式的雏形，“郭敬明的模式包含双重粉丝运营，自我IP化的郭敬明自己的粉丝，加上他所打造、聘请的小鲜肉/爱豆/流量明星的粉丝。”林品向第一财经表示。

令人遗憾的是，电视剧在改编上并没有作出突破，为让当代人对这一古老的爱情故事产生共鸣，编剧选择在曲折的剧情和人物冲突上大做加法，把一些社会热点，引入到三对不惑之年的男女际遇上去。这使得剧集过半后，副线跳脱到了逐渐取代主线的程度，那种最初吸引人的“车马慢”的文学感情戏荡然无存，《不惑之旅》曾建构到一半的人文余韵也随之消失殆尽。由此可见，《不惑之旅》的优点和缺陷都由名著牵引。我们可以从它身上明显地体会到主创者们更深层的追求。而我们也愿意相信，借力名著的初衷，是要让人意识到虽然成年人的世界总有很多现实问题要解决，但除了人间烟火，不惑之年当有浪漫的诗与远方。只是从编剧的角度，这部电视剧某些对名著的充分照搬还是暴露了想象力的匮乏。

　　　　据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。