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具体而言,可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学(《周礼》《仪礼》《礼记》)来说,其意义关乎规范系统:它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系,等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用,当然,其中一些方面应当扬弃,另一些内容则需要延续。从哲学意义上说,若对规范系统作进一步细致研究,还涉及如下问题:规范是如何形成的?其根据是什么?等等。尽管礼所内含的规范的历史内容,如长幼有序的具体要求,丧礼、祭礼的特定流程,具有一定的时代印记,需要克服和扬弃,但从理论的角度来看,其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面,仍可以再分析和研究,一些内容也依然具有积极意义。
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谈及记忆的工作原理,郁金泰进一步解释:“记忆过程通常囊括编码、存储、巩固、检索等多个阶段,每个环节都充满了奥秘。”编码就像翻译,将感官信息转化为神经信号,主要在大脑皮层中进行。存储指将编码后的信息长期保存在大脑中,这一过程与神经元之间的突触可塑性变化密切相关。突触可塑性是大脑学习和记忆的基础,它让大脑能够灵活调整神经元之间的连接方式,形成新的记忆和技能。巩固,则指将短期、不稳定的记忆转变为长期稳定记忆。这需要基因表达和新蛋白质的合成共同作用。检索指从大脑中提取存储信息的过程,如同寻宝游戏,需要多个脑区协同工作。
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