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最有意思的是《温陶君传》。其中说：“因使从滏水汤先生游。既熟，遂陶而成之。为人白皙而长，温厚柔忍。”读者不禁好奇，这“白皙而长”的到底是什么东西呢？原来是水里煮的面条。温陶君名叫石中美，是中牟人。这里的“石中美”其实是“食中美”的谐音，而中牟是著名的小麦产地。石中美本姓麦，母亲姓罗，罗是箩的谐音，其母后来“去其夫而适石氏”，这里的“夫”是“麸”的谐音，用箩筛筛去麦麸，以得到纯净的面粉，是制面过程中关键的工序。苏轼又联系《周易》的师卦和革卦，非常生动幽默地叙述了从小麦种植到制成面条水煮再被人食用的整个过程，又凸显了面条柔软的特性。传中还写道：“并荐于秦王，得与圃田蔡甲、肥乡羊奭、内黄韩音子俱召见。”这是写面条与蔬菜、羊肉、蟹一起食用。文章最后说：“其后子孙生郡郭者，散居四方，自号浑氏、扈氏、索氏、石氏为四族。”这里的浑氏、扈氏、索氏分别戏指馄饨、面糊、索饼。
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砖雕，是藏在建筑里的文化印记。曾经，北方传统四合院内遍布砖雕艺术，而在建筑不再需要大量手工砖雕的当下，砖雕的传承之路更为曲折。作为青年非遗传承人，刘季赟将砖雕从房檐搬到案头，让砖雕有了活态转化之路。“一方面，我将砖雕艺术化，将砖雕从建筑装饰转型为纯粹的艺术观赏品；另一方面，我将其与生活相结合，将青砖制作成茶盘，同时，砖雕上一些边款铭文都非常好看，我们会将一些有吉祥寓意的纹样制成拓片，开展体验活动，让更多人感受传统文化的独特魅力。”刘季赟说道。
上期开特尾下期出码表庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
