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庄子和惠子同游于濠梁之上。庄子说看到小鱼游来游去,说鱼儿很快乐。惠子反驳说你又不是鱼,不可能知道鱼快乐。庄子回敬说你又不是我,如何知道我不能感知鱼快乐。惠子争辩说,我确实不是你,所以不知道你能不能感知鱼快乐,同理,你也不是鱼,自然也不会知道鱼快乐。庄子反驳说,我们回溯一下这场辩论是如何发生的,你先问我如何感知到鱼之乐,你这么问的前提就是你已默认我能感知鱼之乐,所以你才问我是如何感知的,现在我告诉你,我是在濠梁之上感知的。这段对白充满了哲学思考,也有诡辩色彩。
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对于高欢、斛律金及其将士而言,《敕勒歌》固然是写景,但所写并非眼前之景,而是遥远的故乡之景。敕勒川,大致位于今内蒙古中部的河套-土默特平原。拓跋鲜卑很早即以敕勒川为根据地,在建立北魏并迁都平城(今山西大同)后,在包括敕勒川在内的北境设置6个军镇防备柔然。
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