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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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“摆手舞的保护与传承并非简单的复制粘贴，而是需要在尊重传统的基础上进行创新性发展。”来凤县南剧传习研究所“守艺人”杨通文说，“通过将摆手舞元素融入现代教育和文化体系之中，我见证了古老艺术与现代生活的完美融合。这既是对传统文化的致敬，也是对未来无限可能的探索。”
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