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安头屯中幡分为筒、面、楼三部分，由彩旗、飘带、铃铛、楼圈等共13件东西组成，通常重达10至20公斤。陈秋来带领团队，为孩子们专门制作了轻便型中幡，便于上手。在陈秋来和弟子们的悉心指导下，孩子们耍得有模有样。
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云制作空间被用于异地远程节目制作，“以前在外地录综艺，可能需要很多人出差，现在就可以在这里远程监控节目现场”。作为演播中心的调度枢纽，这个空间可实现3个演播室联动拍摄与灵活调度。空间内部署云导播制作系统，利用网络传输技术与云计算的高效、灵活，10位以内的远程嘉宾能够联线直播，可以用于线上宣发、远程嘉宾与演播室现场互动等场景。
香港澳宝典免费资料大全与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。
