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　　澳门平特网研究所测试版V9.21.14-湖北之窗

　　　　走进文二菜市，青色、紫色、黄色等“多巴胺”色系的灯箱泛着柔和的光，墙上是与时令食材相关的诗词、小画；每家熟食小铺的门头都是统一的木质仿宋式，窗口挂着木质食物招牌；棕色仿藤菜筐里分类摆放着干净新鲜的蔬菜；菜市蔬菜区南面摊位上方，悬挂着一个色彩艳丽的潍坊非遗龙形风筝，足有30多米长，一直延伸到咖啡店的二楼座位旁。所有店铺和摊位干净整洁，没有污水和臭味，客人络绎不绝。

1985年，著名考古学家苏秉琦先生参加在山西临汾举办的“晋文化”研究座谈会，写下了“华山玫瑰燕山龙，大青山下斝与瓮。汾河湾旁磬和鼓，夏商周及晋文公”4句诗。这几句诗在考古界流传甚广，其中“燕山龙”是指辽河流域红山文化的玉雕C形龙；“华山玫瑰”则是指在仰韶文化时期庙底沟文化中经常出土的彩陶上所绘制的花卉纹样，盛行于山西、陕西、河南交界地区。

　　　　随着生产力发展，更多的人间繁华景象在织锦上呈现，不仅有花卉、楼阁，甚至生活日常也成为装点衣裳的纹饰素材。隋唐以后，锦、绣在装饰上日趋统一，人们既爱锦的华贵，也喜爱绣的灵动，民间的衣着与审美有了更大发展空间。更有趣的是，明代诏令之中，常出现对衣着色彩、纹饰的制约规定，这从一个侧面体现了民间织锦业的繁荣与发展。也正因此，明代发展出了花纹单位长逾10米的定织衣料，它们以“织成”闻名，比今日所说的“高级定制”要更为耗工费时。