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　　　　自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。

他说，唐诗热的背后是对传统文化高度的认同。现在的年轻人，经历了中国经济高速增长的阶段，有着十足的文化自信。他们急切地想把这种文化自信表达出来，怎样表达呢？孔子说，“不学诗，无以言”。现在的年轻人知识面比较广，表达方式也多样，但唐诗依然是很好的表达方式，李白的“天生我材必有用”“长风破浪会有时”等诗句，一开口就有一种盛世的气象。

　　　　不仅如此，德州学院还打造了“两个课堂”培植中华优秀传统文化思政教育的“沃土”。比如，“第一课堂”开设了《陶埙演奏与制作》《中国传统文化》《茶文化与茶健康》等116门课程，其中《中国古诗词探胜》获评山东省一流本科课程。“第二课堂”则设有陶艺及版画、武术等30余门课程，覆盖2000余名学生。同时，学校还组建了艺雅阁书画社、新意话剧团、子衿汉服社等10个中华优秀传统文化社团，涵盖1500余名学生。