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　　　　金士杰凭借在《父亲》一剧中对父亲安德烈的精彩演绎，夺得最佳男主角。最佳女主角由青年演员明家歆以《望星河》中的女科学家王贞仪一角获得。“最佳年度剧目”和“最佳导演”同时空缺。整场典礼以纪实剧场为表现形式，通过嘉宾的表现与讲述，榜单发布与戏剧演绎双线并行，用一场原创戏剧演出呈现戏剧从业者的集体记忆。

在音乐剧质感的歌舞欢腾氛围中，嘉年华拉开帷幕，分为“幻境世界”“神秘之旅”“炫彩奇迹”和“星辰远方”4个篇章。无论是20年来常演常新的《俏花旦·集体空竹》，还是一经推出便备受国内外观众欢迎的《逐风者·男子集体车技》，更有“地圈”“五人技巧”等硬核实力技艺，中国杂技团将“压箱底”的经典作品集中搬上舞台。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。