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　　澳彩打击黑庄一码纪念版V10.1.5（2025已更新）—湖北之窗

　　　　近年来周原考古以寻找墙垣体系与先周文化大型建筑为重点，此次通过“大范围追踪性钻探”与“重点部位针对性发掘”，发现王家嘴先周文化大型夯土建筑群，以及西周时期宫城、小城、大城三重城墙。据了解，本次挖掘出土了200余片卜甲与卜骨，其中有字甲骨30片，初步辨识出刻辞180字。内容中，有王令诸侯的记载，反映了西周时期国家管理的内外服制度，也有反映西周时期天文历法相关的记载，以及西周时期的国族名、人名、地名等。在遗址西南部的王家嘴区域，钻探出先周文化建筑带，这是周原遗址第一座完整揭露的先周文化大型建筑，也是目前所知最大的先周文化建筑。

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　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。