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　　　　我们发现，《庄子·养生主》文章结构并非沿主旨思路一贯到底，而是一段一思。《庄子》中很多文章都是这样的结构，乍一看似乎分段与文章主题关系不大，细读则发现它们与主题存在关联，而且它们彼此之间的逻辑似乎也存在断裂。这就是卮言的言说形态。当然我们现在用这种方式写论文是肯定行不通的，英国汉学家葛瑞汉（A.C.Graham）就从文章结构的逻辑连贯性出发，认为《庄子·养生主》存在问题并对其做了重组，他把《庄子》其他篇目的文段移至原首段和庖丁解牛段之间。我认为他的这种修改不合适，因为卮言本就是庄子特有的言说方式，不应用现代的行文逻辑观念去强行改造它。

今年63岁的张秋花是村里为数不多的“文艺老人”，喜欢听戏的她在两天前得知村里要放电影后，兴奋得一中午都没睡觉。“已经记不得多少年了，自打老伴走后就再没看过电影，想看也不敢去县城电影院，搞不懂也怕走丢。” 兴奋的同时，张秋花也露出了一丝忧虑，她患白内障多年，到了晚上就看不清东西了，一想到晚上的露天电影，也是喜忧参半。

　　　　少林功夫、“劲舞”熊猫、民族歌舞、杂耍演绎……代表团的驻停表演尽显中华文化之多元璀璨。“这是展示地方名片的机会，每一秒我们都很珍惜。在30秒内，我们展现了宁夏各族同胞相亲相爱、枸杞和滩羊产业、回族踏脚舞动作、民歌‘花儿’等诸多元素，前后改了六个版本。”宁夏开幕式驻停表演队导演张涛说。