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　　　　哈尔滨第九届亚洲冬季运动会正在火热进行中，掀起了人们对冰雪运动的新一轮关注热潮。上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com）进行的一项有1340名受访者参与的调查显示，最近一年，52.4%的受访者体验了冰雪运动，65.5%的受访者感觉周围人对冰雪运动的热情更高涨了，74.9%的受访者感觉冰雪运动热正逐渐由北方辐射到南方。

作为第九届中国网络视听大会期间的主题活动之一，这！就是“光”——优酷“追光者”沙龙暨“向光而行”微纪录片征集活动启动仪式，6月4日在成都举行。国家广播电视总局网络视听节目管理司，“向光而行”征集活动的主办单位北京市广播电视局、河北省广播电视局、中广联合会纪录片委员会、金树国际纪录片节，以及光明网、中国传媒大学等相关领导同志，与肖顺尧、孙岭峰等优酷“追光”系列项目的主创、嘉宾一道见证、分享了“追光”的故事与初心。中国网络视听节目服务协会领导亲临活动现场指导。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。