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演员的心境也与刚进组时有着很多的不同。饰演“牛布”的白凯南出任本场发布会的主持人,开场时坦言经过与央华戏剧的合作后,可以对外称自己是演员了而非相声演员。中国台湾演员赵文瑄特别感谢剧组中每一个人给自己带来的收获和成长:“从凯丽身上我感受到原来可以用这么多的音色去展现一个人的个性跟情绪,从么红身上我学到即兴的发挥并最后在可然导演的判断下确定表演,从李宗雷身上我学到表演的放松,从邓萃雯身上我学到一种毅力……”
香港正版挂牌系列资料敦煌壁画主要表现的是佛教题材,因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成,舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合,其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教,这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬,根据研究,中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像,唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的,而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据,所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此,我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向:乐舞图像的功能性,即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器(不鼓自鸣乐器、供养类乐器)分析其在壁画、洞窟中的主要功能;乐舞图像的现实性,即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史,以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。