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为全方位提升参观体验，增强观展趣味性，展厅内设置了多种形式的多媒体互动装置，引领观众利用新技术走进典籍的世界。进入展厅，触目所及为循环播放展览主题影片的大型沉浸式透明LED屏，观众可在观看影片的同时，透过屏幕看到展厅内部展陈；长条特型触摸屏舆图互动区，配合展品进行内容拓展展示；百部经典古今对话区，以时间线为检索方式，对百部经典内容进行展示；展柜互动透明屏可感应观众在指定点位位置自动展示《楚辞》内容，触摸屏幕还可了解更多展品信息，为观众创造独特的阅读互动方式。展厅内设置了毫米波雷达传感系统，探知人体存在则开启照明，一方面能够节约能源，提升设备使用寿命，另一方面大大降低了对光敏感的文物曝光时间，延长了纸质文物安全陈列周期。
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对于《霓裳羽衣曲》在世间的存留，宋人曾提出过种种猜测。例如，欧阳修《六一诗话》认为，当时还在演奏的古曲《瀛府》《献仙音》可能是《霓裳羽衣曲》遗声。沈括《梦溪笔谈》则提供了另一种说法：“蒲中逍遥楼檐上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳》谱”，但“字训不通，莫知是非”。而江休复《嘉祐杂志》记载，同州乐工曾演奏河中府黄幡绰所传《霓裳羽衣》谱，但这一曲谱在当时便不为其他乐工所认可。
49853澳彩335期资料香港四台遗址早期打制石器较多，磨制石器少且体量小，越往后磨制石器越多，打制石器则不断减少；早期有楔形石核，往后几乎不见，全为锥形石核。工具组合呈现明显的旧—新石器时代过渡的特征。房址中发现的舌形毛坯料、楔形石核、锥状石核、细石叶，完整展现了一个由楔形石核到锥状石核的发展过程。它上承距今1.6万～0.8万年发现较多楔形石核、较少锥形石核的于家沟遗址，下启发现较多锥形石核的黑土坡遗址，成为阐释两个遗址之间细石器转变的关键一环。而且四台遗址的细石器工业，继承发展自泥河湾盆地一万余年的楔形细石核技术传统，表现出文化与人群发展的连续性，为中国北方旧—新石器时代过渡研究提供了非常典型且最直接的证据。
