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从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。
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“前期沟通时基本达成一致，对方还给了一些承诺，不知不觉就放松警惕相信了。”大学生小林（化名）说。而一旦签约，之前谈好的条件则成了“空头支票”，“明明说好不直播，不用按合同走，现在却拿直播卡我们违约。”
香港精准内部马料2025这一数量上的变化，让重庆市地质矿产勘查开发局教授级高级工程师、古生物学与地层学博士张锋感到欣慰。他从事古生化石和生命演化研究工作，尤为关注野生动物的保护。他把野生虎的数量，看作是评价一片区域生态系统恢复效果的“窗口”——“老虎处于食物链的顶端，一旦老虎在一片区域可以持续生活下去，这就意味着这片区域存在更多的猎物，也就进一步说明这片区域生态环境质量不错。”他对中青报·中青网记者说。
