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天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
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王思元分享了自己在北京花园城市建设中的实践经历。作为最早进行实践的学者，她设计了一个由社区社工带领孩子们一同种植的花园，设计师只提供了花园设计的载体，具体种什么、怎么种则交给小朋友们协调安排，由家庭来承担具体的浇水或种植任务。
六宝联盟团“去年中青赛（中国青少年足球联赛）我们在青岛赛区和这支球队踢过，当时他们是日籍主教练，我们全场被动防守，最后以0:1输了。这次他们有一半主力没来，再加上我们也仔细研究了对手，孩子们斗志起来了，能赢下来这就是队伍的进步。”哈一职领队王凯利告诉中青报·中青网记者，“哈尔滨这时候很冷了，室外没法儿训练，我们为了打好这次的东润杯，全队去济南练了一个月，上午上课，下午训练。黑龙江的孩子大冬天来到海南，又是天然草的比赛场地，本身就比较兴奋。另外和以前不一样的是，教练、老师、学生和家长都统一了思想，只有在把球踢好的同时把学习抓上去，孩子才会有更好的出路。”
