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庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
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第一次在课堂上组织学生对这个问题进行分析时,我让学生将“精致利己主义”的概念、出处、内涵讲清楚,然后把它当作极端个人主义的一个变种去批驳。结果,有学生跑来问我:“老师,为什么我们要反对‘精致利己主义’?如果没有损害他人的利益,以符合规定的方式获得自己想要的结果,怎么就成了错误人生观了?”这个学生的提问无异于给了我当头一棒,因为在当时的我看来,“精致利己主义”的本质就是“极端个人主义”,与集体主义观念背道而驰,反对它不是“理所应当”吗?怎么学生反而为“精致利己主义者”鸣不平了?
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