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　　　　中国驻老挝大使方虹表示，春节蕴含着中华文明对和平、和睦、和谐的价值追求。中国文化在老挝广受欢迎，与当地文化相互交融、共同发展。老挝新闻文化和旅游部副部长万西表示，庆祝春节系列活动“为两国人民加深理解、增进友谊搭建桥梁”。

2022年，“降本增效”成影视行业关键词。从数量看，根据《2022年上半年剧集市场数据洞察》，2022年上半年共上线剧集142部，其中网络剧88部，与2021年同期相比减少了22%。从观众满意度看，今年中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行调研，结果显示，73.8%的受访者喜欢看国产电视剧，此外，63.9%的受访者觉得近两年国产剧的品质提升了。

　　　　早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。