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　　　　不过，前人的阅读体验似乎与当代读者有所不同，他们认为《敕勒歌》有着并不平淡的感情色彩。元好问激赏其“慷慨”有“英雄气”，王夫之感叹“不知悲凉之何以生”，陈廷焯称赞“苍茫悲凉、千古绝调”。梁启超虽然承认这首诗在字面意思上只是“独自一个人骑匹马在万里平沙中所看见的宇宙，他并没说出有什么感想”，却坚持其中隐然浮现着“粗豪沉郁的人格”。

发展到战国时期，漆器不仅出现了各种薄胎新工艺，在纹饰风格上也脱离了对青铜器的模仿，以漆为颜料的笔触“细入毫芒”，显示了画工对生漆性能认识的提升。此时漆器以长江中下游的楚地为胜。汉代建立后，文学层面的楚风汉韵在漆器风格上也可见一斑，既见雄浑壮丽的主题构图，又有高超的绘画技艺。这时，已形成了以四川成都、江苏扬州等地为首的漆器产地。在文献中，也不乏“殿上髹漆”的记载。需要看到的是，漆器之盛除因本身的优异性能和天然稀缺性外，也有青铜器衰落而瓷器尚未成熟的时代背景。

　　　　据悉，春节期间，京津冀三地还将以“瓣瓣同心京津冀、 欢欢喜喜过大年”为主题，共同举办三地欢享庙会系列活动，献上系列文旅大餐。京津冀欢享庙会系列活动采用“1+10”的布局结构，即联合举办1场启动仪式，精选三地10个庙会游园会，其中北京五个，分别是东城区第三十七届地坛春节文化庙会，主打新春祈福和京味民俗；海淀区圆明园蛇年新春游园会，展现皇家文化和古典园林盛景；丰台区京彩新春嘉年华，首次设计庙会与灯会相结合，昼夜联欢；石景山区第十二届八大处新春文化庙会突出京味文化；通州区大运河新春游园会，展现大运河人文风貌。