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　　　　该校不断加强内涵建设，深化教育教学改革，促进科教融汇，通过引企入校，校企双方共同制定人才培养方案、重新构建课程标准、完善校企双制评价体系，实施校企双主体育人，真正做到“把职工培训前置到学校，把学生实训实习后置到企业”，切实提高育人的针对性和实效性。同时，该校团委采取“专业技能＋志愿服务”的模式，引导青年学子就近就便在学校、家庭所在地参与实践，让“青春技艺”成为服务社会、服务群众的“青春技‘益’”。

同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。

　　　　中华文化，源远流长，博大精深，一旦与现代理念与科技相互激荡，就会迸发强大的生命力和创新力。从《黑神话：悟空》惊艳亮相，到《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）创造票房奇迹，两部作品不仅凭借精良的制作和引人入胜的故事赢得了玩家与观众的喜爱，更通过创造性转化与创新性发展，赋予中华优秀传统文化以契合时代需求的理念与价值，使其充分释放潜能，展示历久弥新的魅力。