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　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。

而对于青少年的竞赛体系，宋凯坦言“对抗程度完全不行”，“咱们很多队伍去日本比赛，球来了停下球，头还没抬起来，人家队员就过来抢了，我在U17联赛和U21联赛调研的时候，好几个教练都跟我讲过。徐根宝指导也和我说，他每年必带队伍去韩国，为的是体验高强度快节奏，我们的比赛节奏太慢了。”

　　　　在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋。民族传统体育凝结着中华民族多元一体发展过程中丰富的人文样态和生命情感，传承着各区域各民族文化交融汇聚而成的中华传统体育精神，为中华儿女建设共同家园、强化共同身份、享有共同名字、实现共同梦想提供了不竭的精神动力。全国少数民族传统体育运动会，为全国各族人民展现传统民俗、促进体育交流、弘扬中华体育精神、增强中华文化认同提供了不可或缺的重要舞台。