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王佳莉和同伴们眼中的列车长孙颖“像定心丸，让大家觉得放心和专业”，“她不会因为谁做错一件事就批评打压、全盘否定，而是手把手地教、‘一对一’地学，为大家提供足够的‘情绪价值’，带领大家在不经意间将这种与人相处的平淡美好传递到旅客”。
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“我们不怕‘碰撞’，没有碰撞就没有火花。”王翔浅说。这个氛围开放的创作团队从未停下对作品的打磨精进，喻荣军的剧本改出了8稿，舒楠的音乐更是改了“不下几百遍”。“每次遇到大的创作任务，我都会‘蓄须明志’，曾有歌迷说，这是‘毁容式创作’。”这一次，舒楠的胡须一直留到了《战争与和平》的首演日。轻松的玩笑话里藏着他的决心，那些为《战争与和平》呕心沥血的日日夜夜里，舒楠走遍美国百老汇、伦敦西区等世界各地的剧院采风学习，写下32首歌曲和数不清的音乐素材。他用电影作曲的方式统摄全剧，以传统的交响乐厚重铺底，同时不拘一格地融入俄罗斯民间音乐、流行、摇滚、电子等元素，“只要能突出人物性格，我们就要采用。我们打破了很多的规矩，在守正创新的基础上创作了一部属于这个时代的《战争与和平》。”
香港新版挂牌网站2025根据内容可以将上述材料中涉及乐舞的记载分为六类。乐舞机构类，敦煌地区与乐舞相关的机构至少包括乐营、乐行、宴社司等，这些机构大多出现在敦煌文献的官私文书中，如破用历、功德记等。从业人员类，按目前收集和整理的材料，包括乐营使、副乐营使、乐营教习、音声、队舞人员和乐器制作工匠，此外，在敦煌绢画题记、敦煌石窟题记中亦有与此相关的文字。乐舞活动类，通常包括官方组织和寺院陈设两类，官方组织包括出行、队舞、毬乐等，寺院陈设则包括各类法事活动的用乐。这些同样出现在官私文书中，而且乐舞活动往往与敦煌石窟乐舞图像有一定联系。乐器类，主要包括蒙书等类书中对乐器及演奏法的记录，官私文书中官方、寺院所属乐器账目以及乐器制作的相关记载，如P.3644中出现的“二弦”,寺院经济类文书中大量记载的“铃”以及官方组织的鼓类乐器制作等。乐、舞谱类，目前已知敦煌乐谱共计3个卷号，分别是P.3539V、P.3719V和P.3808，敦煌舞谱包括P.3501、S.5643、S.5613、S.785、BD.10691、Дx10264和羽049，共计7个卷号。最后是类书中的乐舞词汇，这部分内容除前述乐器名称外，还有反映礼乐规制、乐舞表演等方面的词汇，由于这些词汇所在文献通常为蒙书、习字类书、实用要字一类，因此可将其视作传授和普及乐舞知识的教材或工具书。
