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　　　　这一年床头放的传记，只有一本的主角是男性，《文学的一生：阿瑟·米勒自传》，作者阿瑟·米勒，也是“美国戏剧的良心”，《推销员之死》的作者，其文字表达上也有戏剧家思维，有场面调度感，对白简洁凝练讲究冲突，行文有典型的男性化色彩，一位朋友来家拜访，视线却总盯在妻子玛丽莲·梦露身上，他把朋友赶出家门的细节很有趣。剩下的书，主角就全是女性了，它们是《桑塔格传：人生与作品》《我的战争都埋在诗里：艾米莉·狄金森传》《弗吉尼亚·伍尔夫传：作家的一生》《成为波伏瓦》《汉娜·阿伦特：活在黑暗时代》……除了最后一本是薄薄160页的书外，其他都是大部头。

据介绍，截至目前，“淘票票星光点点”公益放映项目已先后携《外太空的莫扎特》、《独行月球》、《交换人生》、《长空之王》、《超级飞侠：乐迪加速》、《长安三万里》、《贝肯熊：火星任务》、《无价之宝》等8部影片走进乡村。仅2023年累计放映场次便已突破1000场，累计为陕西、河北、甘肃、青海、四川、江西、云南、浙江、山东、重庆、贵州、辽宁、内蒙古、黑龙江、山西、河南、北京、江苏、湖北、新疆等20个省/市/自治区的乡村群众送上6部最新上映的院线影片。接下来“淘票票星光点点”公益放映还将逐渐扩大项目规模，推动更多优质的新片、好片走进乡村，从而通过传递“小人物、真英雄、大情怀、正能量”的内容价值观，不断扩大并推广电影作为文化作品的普惠价值，积极助力推动乡村文化振兴和精神共同富裕的进程。（孙丹丹）

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。