logo

　　4肖三期必开一期开放版V1.42.6(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　8月24日晚，2024江苏省少儿戏曲“小梅花”授花典礼在无锡九里仓轻文旅街区举行，获奖选手代表们逐一登台各展所长，生动演绎京剧、昆剧、越剧等剧种，传承戏曲艺术。本次活动由江苏省戏剧家协会、江苏文艺广播主办，无锡市戏剧家协会联办，旨在通过省内最高水准的少儿戏曲大比拼选拔人才，彰显江苏少儿戏曲的卓越实力。图为“小梅花”表演昆曲《牡丹亭·游园》。中新社记者 泱波 摄

为群众唱歌、唱群众的歌是采茶戏的特点之一。在演出的实践中，廖奕提出“旧瓶装新酒”的创意——既发挥采茶戏为人民书写、为人民歌唱的悠久传统，又实现传统戏曲与当下群众文化生活需求紧密结合，让采茶戏焕发新的生机。

　　　　在“新子学”看来，子学式的孟子研究恰可与哲学式的孟子研究形成互补。结合哲学学科的经典问题来研究孟子时，其关注点在于宇宙论、本体论、心性论等相关领域，这些问题是东西哲学的重叠论域，亦是孟子思想体系的逻辑出发点。但当时孟子思想的形成却未必以此为出发点，在东周乱世的背景下，孟子应与其他诸子分享着共同的问题意识——“致治”，以此为出发点而逐步衍生出性善、仁政、民本等系列学说。子学式孟子研究应将孟子置于诸子百家求治的语境下，在诸子求治路径的参照中理解孟子的致治思路，由此对孟子性善、存心、养气、事天等内圣之学形成新理解。诸子求治是为了拯救在周代礼乐文明崩溃后的乱局，这也是对新文明形态的展望，诸子思想深入地参与到了秦后两千年中华文明的建构历程中。“新子学”侧重讨论孟子及其他诸子与中华文明的关系，文明的论域与哲学的论域不同，它更关注经验的世界而非超验的世界，其论题涉及：文明体与自然宇宙之间的关系；各文明体之间的关系；文明体内在的秩序结构与权力形态；文明体中群体行动模式及其深层的精神依据；文明体的形成演进规律；文明的物质基础等等方面。当《孟子》《中庸》等书与这些问题结合起来时，我们讨论的便不再是具有普遍意味的哲学类问题，而是具有特殊意味的中国性问题。我们相信，在哲学视野下，孟子思想及中华文明会映照出愈发璀璨的闪光点，而在子学的视野下，孟子思想及中华文明会呈现出愈发完整而独立的轮廓。钻石因切割而璀璨，哲学便是切割孟子思想的刀，奇石则因无雕刻之痕而珍贵，子学正是要存孟子思想之原态、现中华文明之本色。