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20世纪初，全文佚失千载的韦庄《秦妇吟》诗篇随着敦煌藏经洞文献的发现而再次面世。百余年来，在英、法、俄、日各地馆藏中累计发现敦煌《秦妇吟》写本11件（英藏为S.系列编号，法藏为P.系列编号，俄藏为Дх.系列编号，日藏为羽系列编号），篇幅上既有纵横26.7×185.3cm（P.3381）和40.6×174.9cm（P.2700）之长卷，亦有无法确定形态、不足5×5cm（Дх.10740-13）之断笔，装帧则卷轴、册页均有所见。这11件写本的相关研究成果十分丰硕，涉及历史、文学、思想、教育、文化传播等多个方面，尤其是其中带有题记的6件写本，分别记载着它们曾经从属于寺学、私学或官学学生的历史过往，鲜明地展现出这一诗篇当时在敦煌地区教育领域的普及应用情况，反映出当时中原流行文化在多民族的敦煌地区所获得的高度心理认同，从一个新的侧面再次证实了两地在历史地理和思想文化双方面的源远流长。
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脚色表演体制让戏曲有别于其他舞台创作。业内人士提醒，IP为戏曲发展插上翅膀，并非提供捷径。杜竹敏举例，戏曲无法像话剧一样承载大量信息，不适合叙述过去复杂的故事，需要提炼有冲击力的情感。“越剧《红楼梦》成功的原因之一，便是敢于舍弃很多东西。受到戏迷喜爱的越剧《甄嬛》就是剥离了原著中的一众人物，提炼出一条感情线。”
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