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　　　　有时他一大早开张，门口已经站了好几个赶集回来的老人，买好了东西，三轮车停在店外。“听见了就赶紧起来，做生意嘛，人家喊你，你听见了不答应，也不是那么回事。”最多的时候，手机店每天营业14个小时，很多老人都会给李琳带自家的水果，他去赶集时，也有相熟的老人给他多塞上一把新鲜蔬菜。

在大学的学习中，赵娉悦切实感受到了内地与澳门音乐文化氛围的不同。她发现，澳门的音乐教育更具有中西并举的多元文化特色，而内地具有更博大精深的历史文化底蕴和丰富的音乐文化资源，为自己的音乐学习与创作发展提供无限的可能。“得益于澳门与祖国内地的交流合作日益紧密，我们拥有了更多的学习机会和见识更广阔天地的机遇，这让我感到非常幸福和幸运。”

　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。