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师者之德操,不只体现为弦歌不辍的君子修养,更表现在胸怀天下、以文化人的弘道追求。对“大国良师”的推重可谓自古而然。传为唐代王维所作的《伏生授经图》便再现了“伏生传书”这一历史典故。伏生为秦博士,焚书之祸时,甘冒生命危险,私藏《尚书》于壁中,而后历经兵荒马乱,却始终不忘守护文脉薪火。待西汉建立,他更以90余岁高龄应诏,口授《尚书》。画中伏生年事已高,瘦骨嶙峋,面容清癯,他坐于蒲团上,伏案指点经卷,似正向人讲解义理。通过这一场景刻画,观者仿佛可以感受到伏生的惊人毅力和生命热情。
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香港内部传真资料图这个故事中的人物命名极具特色。黄帝游赤水昆仑之际,丢失了玄珠。玄珠象征道。黄帝先派“知”(卓于智慧)去寻而不得,又派“离朱”(善于明察)去寻依旧不得,再派“喫诟”(善于言辩)去寻仍然无果,最后派无智、无视、无辩的“象罔”前去,终于寻得玄珠。这一系列人名和物名,蕴含着庄子对道及如何得道的认识。