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自2012年以来,笔者就“新子学”理念已有六次专文论述,涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题,它关系到子学自身的定位与核心特质,也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题,此次我们将从“孟学史”这一个案切入,来深入剖析相关问题,在经学、哲学等研究范式的对照中,阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式,勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。
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北京清华同衡规划设计研究院张喆说,第一个“三年行动”是打好基础,第二个“三年行动”是精细化提升,新的“三年行动”难度更大,着眼更细。“说句实在的,现在一个地儿可能改完了,看起来成效好像不明显”,他说,每一处微小改造的背后,都有多方参与、多方论证,让背街小巷既有韵味,也有情怀。
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