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值得注意的是，《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》在论及周公制礼作乐时，均说到“颁度量”，度量指名分制度、行为规范，类似荀子所说的“度量分界”，属于广义的典章制度。由于制礼作乐的礼是狭义的礼仪、仪节，故在制作礼乐的同时，还需要“颁度量”。周朝的典章制度的确是逐步完善的，但其与制礼作乐属于两个不同的系列，这在以上文献中是非常清楚的。
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2024年，中国原子能科学研究院的实验团队也在对科研装置进行升级：把离子源阶段引出电压从40千伏升级到80千伏，在现有固体靶基础上新增一条气体靶束线。该团队工程师曹富强说：“能量增加，可以复现出宇宙中更多反应，能量范围越大，能做的实验就越多；增加了气体靶，也能够助力我们完成更多实验。”
香港内部传真来料看准展览中，噩侯四器陈列于C位，引人瞩目。噩侯方罍为庑殿顶形盖，盖钮高耸，钮上立相向的对鸟。器身方体，直口溜肩，鼓腹渐收，方形圈足。通体四隅和四面中线饰钩形扉棱，肩部左右对称饰兽首衔环耳，前后饰长牙卷鼻兽首圆雕。盖顶和腹部四面饰神面纹，下腹部饰小兽面纹，颈部饰凤鸟纹，肩部饰涡纹及倒立夔龙纹，圈足饰鱼尾鳞节状虺纹。此罍形体高大，形态凝重端庄，装饰雄浑华美，盖、器内有铭文“噩侯厥寶尊彝”。
