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一天晚上，村里的老人李建华手机连不上网，李琳发现，手机没问题，于是跟着老人回家检查网络，重启了路由器后，网能连上了，老人放了心。在一段视频中，老人笑着说：“有事就去找他，夏天热，去他店里，空调屋凉快。”
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藏历除夕夜，藏族家家户户都会精心制作一款别致的“切玛”——寓意丰收吉祥的斗盒。在彩绘或原木雕花的木盒中，盛满炒熟的青稞粒和酥油拌制的糌粑，上方点缀着罗萨美朵和酥油花，两侧整齐摆放好象征来年风调雨顺、五谷丰登的青稞苗、塑彩羊头等吉祥物件。
港澳一肖儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
