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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

最开始读书都是我来挑，等到五年级后半年，她也渐渐有了自己的偏爱。相比于我喜欢的演义话本，人物传记则是她的心头好。《居里夫人传》《奥巴马传》……她开始说自己有了“偶像”。对当时的我而言，缺少了戏剧化的设计、夸张的演绎，人物传记总是索然无味的，但母亲也会说：“我念书的时候当然也想念一些我自己爱看的。”她喜欢居里夫人的坚持和顽强，也钦佩米歇尔·奥巴马的自信和魄力。除了读书，她也开始穿插起了自己的评论：“你看看她，这是怎样一种毅力”“怪不得她能得奖，我真是佩服这种精神”“我觉得这句诗写得真好”……我们不再是一读一听，也会因为书中的情节争执起来。按摩仪的声音还在响，但我好像已经不再觉得烦闷。

　　　　1998年日本超级神冈实验和2001年加拿大SNO实验，证明了中微子存在振荡现象。2012年，中国大亚湾实验发现了中微子的第三种振荡模式，也因此获得了2016年度的基础物理学突破奖和2016年度的国家自然科学奖一等奖。2015年，江门中微子实验的建设开启，以期解决与中微子有关的大量谜团，包括它的质量大小和起源、质量顺序、电荷宇称破坏的大小等。