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其中原因大致有二：一是东吴政权众多官员是从北方南迁而来，如张昭、丁奉、薛珝的家乡或在魏境，或在魏吴交战之地，已不可能葬回原籍；二是葬在京畿之地是帝王对高等级官员的一种优待和礼遇，是西汉将名臣附葬皇帝陵区的一种延续。
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博物馆的数字展有精品，但坦率地讲，精品不是很多。数字展览的前提永远是内容：你的文化主题或内核是什么，要讲一个什么故事，要传达什么价值观……文化产品必须首先在内容上要打动人，数字技术的使用才有意义，而不是简单的感官刺激——不能除了刺激只剩刺激。
90349九点半555总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
