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近年来，台铃在数字化营销领域持续发力，并借助抖音生活服务平台，不断拓展区域营销新模式。在抖音，台铃通过打造标杆店铺模式，从官方账号搭建、消费信息维护等多个角度进行优化迭代，搭建了“1个总部号+X个区域号+N个门店号+Y个专属号”的多元直播矩阵体系，过去一年该品牌在抖音突破千万销售额的直播间有20个，百万直播间30个。在营销矩阵与线上场景打通深入上，台铃官方账号坚持常态化日播，优化直播时长、节奏和内容，单周便取得本地榜TOP5的成绩。同时，台铃与百家经销商门店深耕抖音生活服务经营，通过短视频、直播、搜索、交易四大场景，在近期系列活动中，10天内订单量达3万单，不断提升实体门店电动车销售。
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除了把哪吒跟善财童子“联名”，赋予哪吒招财的功能（因“善财童子”有“善财”二字，古人常将其当作财神），在清代，民间还把哪吒当成一些行业的祖师爷，有的地方认为哪吒是卖风筝的祖师爷，这大概跟其有“风火轮”这一法宝有关；有的地方卖绳子的人也以哪吒为祖师爷，这大概是跟其有“混天绫”这一法宝有关。此外，哪吒因其“三坛海会大神”“伐纣先锋”的身份，在古代被视为军神或战神；因其莲花复生的故事，在一些地区被视为辟邪治病之神；因其佛教的背景，哪吒在一些寺庙被视为护法神；因其孩童的造型，在一些地区被视为孩子的守护神；因其闹海的本领，在东南沿海一带被尊为镇海之神……不同的时代、地区和人群，对哪吒的崇拜形式各异，哪吒的信仰展现出了极强的包容性。
4455444大众免费印刷六总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
