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　　　　2017年，成都市少工委办公室与成都博物馆共同推出“红领巾小小宣讲员”常态化社教活动，不仅设置了专属的博物馆、展览及讲解礼仪培训课程，还为孩子们量身打造了讲解词。“红领巾宣讲员是志愿服务的一部分。”成都博物馆社教部副主任余靖说，“孩子们不仅能在学习中感受中华优秀传统文化的独特魅力，也能在服务公众的过程中感悟志愿精神。”

洛言第一次飞起无人机，是在高温天气下，为香水柠檬树和间种的几十亩生姜洒水降温。“无人机运行时带起的风很大，飞得低了姜就会全部倒伏，但飞得高了，水又无法落到姜上。”她说，那时只能求助技术人员，通过飞行距离和风速测算出参考数据，再重新调整飞行，问题才得以解决。

　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。