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　　　　那时建筑整体较为破败，当地百姓告诉李力，这里是文氏宗祠，但从建筑本体上看不到相关的文字记录。“我们认为它有一定的文物价值，将它作‘三普’点记录了下来。”后来，万州区文物管理所找到一些历史照片，并于2018年利用区级文保专项资金对文氏宗祠实施保护修缮，恢复历史面貌。同时，柱山乡人民政府在文氏宗祠，以孝善文化为主题进行陈列布展，弘扬优秀家风家训。“这或许就是文物普查的意义，如果‘三普’没有把文氏宗祠定为文物点，这个建筑很可能之后就消失了。”

会议指出，微短剧是新兴的文艺形态，对推动文艺创新、丰富人民多样化精神文化生活、赋能千行百业有重要作用。近年来，广电部门统筹发展和安全，一手抓规范管理，一手抓创作提升，坚决遏制微短剧野蛮增长态势，多措并举推动微短剧健康发展。近期，广电总局回应社会关切，连续发布三个管理提示，围绕中老年题材、“霸总”类微短剧以及微短剧片名，重申管理规定，细化创作指引，社会各界充分肯定。然而，“红果短剧”作为一个拥有大规模用户和内容的微短剧平台，对有关管理规定落实不到位，在管理提示发布后，仍有一些明显违反管理要求的微短剧新上线传播，给行业带来不良示范。“红果短剧”要深刻反思、举一反三，迅速行动，以坚定决心和有力举措进行整改。

　　　　根据后人的记载，周公也曾制礼作乐。《逸周书·明堂解》《礼记·明堂位》皆记有：“（周公摄政六年）制礼作乐，颁度量，而天下大服”。由此可知，所谓周公制礼作乐是在平定殷人叛乱，稳定政治形势后，合会诸侯的政治性庆典，是一次具体的礼仪演示。这里的礼是狭义的礼仪、仪节，而不是广义的典章制度。《尚书大传》对制礼作乐的过程有过详细的描述：“制礼乐，一统天下，合和四海，而致诸侯……皆莫不磬折、玉音、金声玉色。然后周公与升歌而弦文、武。”“磬折、玉音、金声玉色”是指诸侯的仪容、仪节，而“升歌而弦文、武”则是指周公指挥演奏歌颂文王、武王的乐曲，确乎是制礼作乐。但这种雍穆和谐的礼仪盛典，是在周公实行了相应的政治、刑罚措施后才得以举行的，是制礼作刑后的结果，而不应将二者混同起来。