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一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。
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戏曲与人民相互依靠、相互成就。每逢佳节良辰，或是庙会集会，那一方戏台常常成为众人瞩目的焦点。台上的演员倾情演出，台下的观众沉浸其中，剧情起伏，共同悲喜。温良恭俭让、仁义礼智信等传统美德，亦借助戏曲那韵味悠长的唱腔、生动鲜活的人物，潜移默化地融入观众心间，发挥养心志、育情操的作用，对社会风尚产生深远影响。
香港九龙精准报码室走进这间小屋，斑驳褪色的木地板、近两米长的窗户，菱形木格的窗棂，西式壁炉，方框吊顶，无不透出一缕缕温馨典雅的气息。依稀看见，身材瘦削的梁思成放下毛笔，刷灰抹墙；美丽的林徽因在门前摆开小木桌，教孩子认字……屋后一棵古朴苍劲的桃树繁花盛开，掩映着青瓦白墙，让人想起林徽因的名作《你是人间四月天》：
